المقالات

قال تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ). وقال تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) وقال تعالى: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ …

أولاً:  أرنون والأحداث الأخيرة في لبنان اشتدت الغارات الإسرائيلية في شهر شباط (فبراير) على جنوب لبنان وخاصّة على أهداف يشتبه أنها مواقع تابعة لحزب الله. فقد ذكرت المصادر أنه تم قصف قرى وبلدات في المنطقة المحررة في جباع واللويزة في منطقة إقليم التفاح (المعقل الرئيس لحزب الله في جنوب لبنان)، …

إن أساس وجود العلاقات بين الناس هو وجود المصالح، فالذي ينشئ العلاقة بين الناس هو المصلحة، فإذا وجدت المصلحة كانت العلاقة، وإذا لم توجد المصلحة لا توجد علاقة، والمصلحة مبنية على فكر عن الشيء أو الأمر بأنه مصلحة، فإذا توافقت أفكار الناس على أمر بأنه مصلحة وجدت بينهم علاقات، وتوحدت …

تستحوذ الحضارة الغربية على العالم، فبعد أن نشأت في أوروبا في القرن الثامن عشر، استطاعت أن تزيح الحضارة الإسلامية من مركز الصدارة، ثم لاحقتها في بلاد المسلمين حتى حلّت محلّها بعد النصر العسكري الذي حققه الغرب على دولة الخلافة العثمانية في الحرب العالمية الأولى، عن طريق سيطرته الكاملة على البلاد …

الدولة المبدئية تقوم على فكرة. وتوجد الدولة بوجود الفكرة في الأمة أو الشعب أو الفئة الأقوى في المجتمع، وكلما كان الولاء للفكرة عظيماً، وتجسدُ الفكرة في الناس وواقع الحياة قوياً، كانت الدولة قوية، وحين يضعف الولاء للفكرة، أو يقل الالتزام بمقتضاها تضعف الدولة، وحين تحِل فكرة أخرى محلها في قناعات …

في حمى الاستعدادات للانتخابات النيابية في كيان اليهود الغاصبين, بدأت تظهر عوامل التفكك والانقسام في مجتمعاتهم وشعوبهم, فقد تم تسجيل أكثر من ثلاثين حزباً ستقدم مرشحين لخوض انتخابات الكنيست. وانشقت الأحزاب التاريخية القائمة على نفسها, سعياً وراء المصالح الانتخابية, فخرج ابن بيغن, الإرهابي الشهير, من تكتل ليكود, لينشئ حزباً خاصاً …

يَـا شَـوْقُ أَقِلْـنِـيْ    أَوْزَارِي        أَشْتَـاقُ فَتَحْرِقُـنِـيْ   نَــارِي أحبابـي تفصلُـنـي   عنـهـمْ        أَسـفـارٌ بَـعْـدَ    الأَسـفـارِ وقـرونٌ كــلُّ    نواصِيـهـا        بيـضـاءُ تُـزَيَّـنُ بِالـغـارِ أحبابـي مكّـةَ قـد    هجـروا        أحبابـي جُـنْـدُ  الأَنْـصَـارِ أشتـاقُ فـأحـزمُ    أمتعـتـي        وأُسافـرُ عَبْـرَ    الأَمْـصَـارِ علّـي أحـظـى    بشمائلِـهـم        في «بعـضِ» رجـالٍٍ أَبْـرارِ فأجوعُ وأظمـأُ فـي    سفـري        وأعــودُ بِـيـاسٍ   قَـهّـارِ: كُتُـبُ التـاريـخِ    مُبَعْـثَـرَةٌ        وملطَّـخـةٌ بــدمٍ   جـــارِ وهـتـافُ الـعـزّةِ تَخْنُـقُـهُ        غُصَصٌ مِنْ ضَعْفٍ .. بلْ   عارِ والبيـرقُ قـد أمسـى    مِزَقـاً        تَتلاشـى وَسْـطَ   الإِعْـصَـارِ والأُمَّةُ دِيسَـتْ فـي   صَلَـفٍ،          وتُـرَجِّـي«رأفـةَ»جَـزّارِ!! *** أتقصّى عـن «بـدْرٍ»    أمـلاً        فَأَضِيـعُ وتُفْـقَـدُ    آثــارِي أتلمَّسُ ذكـرى مـن   «عمـرٍ»        فَيُـهَـدِّمُ «فـيـروزٌ»    دارِي وإذا ناديْـتُ «أبــا بـكـرٍ»        أخْشى ف«مسيلمـةٌ»    جـارِي إنْ شئْتُ وضـوءاً فـي   علـنٍٍ        عُنِّفْتُ: «تَيَمَّـمْ فـي    الغـارِ» أو قلْتُ: «متى رمضانُ أصمْ؟»        صَعِقُـوا، فالصـومُ   بــآذارِ! والقِبـلـةُ عنْـدَهُـمُ   شـتّـى:        قَصْـرٌ … أو حانـةُ   خَمّـارِ! لا ترفَـعْ رأسَـك، لا    تفخـرْ        قـدْ أَعْـذَرَ صاحـبُ    إِنـذارِ لا تُبْدِ المصحـفَ، لا    تسجـدْ        فالدِّيـنُ دَفـيـنُ    الأَغْــوارِ لا تغضبْ إن هتكـوا عِرْضـاً        فـالأرضُ تَرَأَّسَـهـا عَــارِ لا تشتـمْ عُـزَّى أو    هُـبَـلاً        عَهْدُ الأصنـامِ هُـوَ   السَـارِي لا تَسْرُجْ خيلَـك فـي    غـزوٍ        فالشَنْـقُ عِـقَـابُ   المِـغْـوَارِ لا تـرجُ لشرْعِـك    إعــلاءً        فالحُـكْـمُ الـيَـوْمَ    لِكُـفّـارِ *** هو عَصْرُ الكفرِ…  وإسلامـي        خَـرَقَ القـانـونَ    بِإِكْـبَـارِ إسلامـيْ الشرطـةُ    تَتْبََـعُـهُ        وجُيُـوشُ الأرضِ    بِإِصْـرَارِ إسلامـيْ مطـلـوبٌ    حـيّـاً        بـلْ مَيْتـاً يَنْهَشُـهَ   الضَـارِي الرعبُ يسـاورُ مَـنْ  كفـروا        مِنْ دِيـنٍ ضَافِـي    الأَخْطـارِ خافـوهُ، وقيـدٌ فــي   يــدِهِ        وغطـاءٌ غاشِـي  الأَنْـظـارِ خافـوه، وقُــدَّتْ    سـاقـاه،        وعلى الفَـمِ قِفْـلٌ مِـنْ   قـارِ! إسلامـيْ لا يـرجـو   إذنــاً        وسَيَعْلُـو كُــلَّ    الأَسْــوارِ أَوَ لَـمْ يعـلـنْ (بوقاحـتـه):        «أناْ أَسْبَـحُ عَكْـسَ    التَيّـارِ» «أناْ وحـدي فَضْـحُ   تآمُرِهِـمْ        لا أخْشـى كَشْـفَ   الأَسْتـارِ» «أناْ وحدي الرَفْضُ لما    اختلقوا        إِنّـيْ كَـابُـوسُ    الفُـجَّـارِ» إسلامـيْ صـرخـةُ جـبّـارٍ        قَـرَعَـتْ آذانَ    الأَشْـــرارِ إسلامـي قَبْـضَـةُ    مِـقْـدَامٍ        صَدَعَـتْ هامـاتِ الأَحْـبـارِ إسـلامـيْ دَوْلَــةُ   إِيـمـانٍ        تَغْـزُو بِالجـيـشِ   الـجَـرّارِ إسلامـيْ سلـطـانٌ  عــاتٍ        يمـتَـدُّ بِفَـيْـضِ   الأَنْــوارِ يَجْتَـثُّ الكُفْـرَ مِـنَ   الدنـيـا        ويُـمُِّـد الفَـجْـرَ    بِإسْـفَـارِ *** لَـنْ أُخْبِرَكُـمْ عَـنْ   إسلامـيْ        لَــنْ أُثْقِلَـكُـمْ    بِالأَخْـبـارِ فغـداً تَـرْوُونَ معـيْ    مَجْـداً        يَشْفِـي خَلجـاتِ    الأَحْــرارِ فَلْيَمْـضِ ظَـلاَمُ أَبِـي    لَهَـبٍ        وَلْتُشْـرِقْ شَمْـسُ    الأَنْصَـارِ ***                                            د. أيمن أحمد رؤوف القـادري                                                  8/2/99 شروح …

(1) العلاقات السعودية الأمريكية: يتحدث كتاب “أصول العلاقات السعودية الأمريكية” للدكتور محمد النيرب الذي صدر عن مكتبة المدبولي سنة 1994م عن أسس العلاقات الأمريكية – السعودية وتطور هذه العلاقات وما لاقته من عقبات من الحكومة الإنجليزية, ونقتبس من هذا الكتاب الفقرات التالية: “في سنة 1949م كتب جيمس س مو (وزير …

بقلم: محمود عبد الكريم حسن منذ أن انبثق فجر الإسلام والصراع دائر على أشده بين أفكار الإسلام وأفكار الكفر, وبين المسلمين والكفار. وقد بدأ هذا الصراع فكريا بحتا حين بعث الرسول صلى الله عليه واله وسلم, ولم يصحبه أي صراع مادي. واستمر كذلك إلى أن قامت الدولة الإسلامية في المدينة, …

وتسمى يوم الفرقان, يوم فرق الله بين الحق فأظهره, وبين الباطل فأزهقه، وفيها نزلت سورة الأنفال: (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ) وبشكل تفصيلي: (وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ @ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ …