العدد 151 -

م1999 السنة الثالتة عشرة شعبان 1420هـ – كانون الأول

مسرى النبي (صلى الله عليه وسلم)

يصادف يوم السابع والعشرين من شهر رجب ذكرى الإسراء والمعراج، الذي أكرم الله به نبيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، وهذه صرخة أحد الشعراء المؤمنين المخلصين يتفجع فيها على ما آل إليه مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما صار عليه المسلمون من ذل وهوان.

فالقدس، يعيث فيه اليهود فساداً، يخرجون أهله من بيوتهم، ويهدمون منازلهم، ويحاصرونه بالمستوطنات والمستوطنين، من داخله ومن حوله، ويدنسون مسجده المبارك وهم الذين قال الله تعالى فيهم: )وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ(، والمسلمون في جميع الأصقاع، أضيع من الأيتام على مأدبة اللئام، ويجري تقتيلهم وتشريدهم، واستباحة أعراضهم وأموالهم، ولكنهم يتطلعون بشوق إلى يوم ترفرف فيه راية الإسلام، ويعز الإسلام وأهله، ويذل الشرك والنفاق وأهله، وما ذلك على الله بعزيز.

 

مسرى النبي (صلى الله عليه وسلم)

 

مَسْرَاكَ يا سَيِّدي ضَاعَتْ مَغَانيهِ
 

وَجَرَّعُونَا كُؤُوسَ الذُّلِّ في التِّيهِ
  

 

 

مَنْ جِئْتَهُمْ بِكِتَابٍ لا يَضِلُّ بِهِ
 

مَنْ يَلْتَزِمْهُ، فَبَاعُوا كُلَّ مَا فِيهِ
  

 

 

مَسْرَاكَ في زَمَنِ الأقْطَابِ مُكْتَئِبٌ
 

مُقَطَّبُ الوَجِهِ يَشْكُو مَنْ مَآسِيهِ
  

 

 

مَسْرَاكَ، ما أحَدٌ مِمَّنْ يقُومُ بِنَا
 

يَهْتَمُّ يَا سَيِّدِي مِمَّا يُقَاسِيهِ
  

 

 

مَسْرَاكَ كانَ مَنيعَاً مَعْ خَلِيفَتِنا «عَبدُ
 

وَاليوْمَ في زَمَنِ الأَقْنَانِ نَطْوِيهِ
  

 

 

الحَمِيدِ» الذي قَدْ صَانَ سَاحَتَنا
 

كَمْ جَرَّحُوهُ وَكَمْ خَانُوا أَمَانِيهِ
  

 

 

قامُوا لِخَلْعِ الذِي أَعْطَى لأُمَّتِهِ
 

خَيْرَ العَطَاءِ دِفَاعَاً عَنْ مَبَادِيهِ
  

 

 

لَمْ يَقْدُرُوهُ علَى أَبْعَادِ مَوْقِفِهِ
 

مَعَ الذِي جَاءَـهُ بِالمَالِ يُغْرِيهِ
  

 

 

كي يدخل البعض من أبناء ملته
 

لأَرْضِ مَنْ قَدْ حَبَاهُ الفَضْلَ بَارِيهِ
  

 

 

بل ناهضوه على الإخلاص كي يهنوا
 

أَمَامَ تِيهِ الذِي يُبْدِي تَعَالِيهِ
  

 

 

«باراك» يلزمهم في كل آونة
 

بِكُلِّ أَمْرٍ عَلَى المَكْشُوفِ يُمْلِيهِ
  

 

 

فهم يساقون للتطبيع كي يصلوا
 

لِحُلْمِ صُهْيونَ في أَقْصَى مَرَامِيهِ
  

 

 

من الفرات لوادي النيل غايته
 

فَنَوَّلُوهُ الذي تَرْجُو أَيَادِيهِ
  

 

 

هَا نَحْنُ مَسْرَى نَبِيِّ اللهِ نَعْرِضُهُ
 

لِسُبَّةِ الدَّهْرِ قُرْبَانَاً نُؤَدِّيهِ
  

 

 

فَالقَابِضُونَ عَلى الأَقْطَارِ قَدْ صَدَفُوا
 

عَنْهُ وَعَمَّنْ تَبَقَّى مِنْ أَهَالِيهِ
  

 

 

تَالله مَا فَقَهُوا في الدِّينِ مَسْأَلَةٌ
 

وَلا اسْتَنَارُوا بِفَتْوَى مِنْ فَتَاوِيهِ
  

 

 

وَلا أصَاخُوا إِلَى صَيْحَاتِ مَسْجِدِنَا
 

وَلا أَحَسُّوا بمَا تُبْدِي لَيَالِيهِ
  

 

 

لَمْ يَفْهَمُوا «لِصَلاحِ الدِّينِ» مَطْلَبَهُ
 

بَلْ أَسْلَمُوهُ وَكَانُوا مِنْ أَعَادِيهِ
  

 

 

مَنْ يَمْلِكُون جُيُوشَاً لا عِدَادَ لَهَا
 

سَدُّوا الثُّغُورَ وَزَادُوا في دَوَاهِيهِ
  

 

 

كَمْ مِنْ أَمِيرٍ نُكِبْنَا مِنْ  إِمَارَتِهِ
 

أَوْ مِنْ وَلِيٍّ عَجبْنَا مَنْ يُوَلِّيهِ
  

 

 

أو مِنْ رَئِيسٍ صُدِمْنَا مِنْ رِئَاسَتِهِ
 

حُبُّ التَّحَكُّمِ، حُبَّ القُدْسِ يُنْسِيهِ
  

 

 

أو مِنْ مُطيعٍ لإِمْلاءَاتِ مُغْتَصِبٍ
 

سُمُّ الأَفَاعي عَنِ الأَنْظَارِ يُخْفِيهِ
  

 

 

****
  

 

 

كَيْفَ السَّبِيلُ لِعَيشٍ في حِمَى لُكَعٍ
 

إِنْ كَانَ يَا صَاحِ مَا يُرْدِيكَ يُرْضِيهِ!
  

 

 

إن جَاءَ لِلْحُكْمِ يَبْقَى فَوْقَ طَاقَتِنَا
 

فَإِنْ تَمَكَّنَ هَاتُوا مَنْ يُنَحِّيهِ
  

 

 

شَاهَتْ وجُوهٌ لَهَا الشَّيْطَانُ مُفْتَتِنٌ
 

قَدْ صَادَقَتْهُ وَمَا كَانَتْ تُعَادِيهِ
  

 

يَا سَيِّدي، المَسْجِدُ المَأْسُورُ مُنْتَظِرٌ
 

فَكَّ الإِسَارِ وَلَكِنْ مَنْ يُفَدِّيهِ؟
  

فَالْقَوْمُ يَاسَيِّدي ضَلُّوُا وَمَا رَشُدُوا
 

فَهُمْ لَهُ سَلَفاً صَاغُوا مَرَاثِيهِ
  

مَنْ حَارَبُوا ثَوْرَةَ «القَسَّامِ» مَا انْتَبَهُوا
 

إلا لإِجْهَاضِ مَنْ يُحْيُونَ مَاضِيهِ
  

أَبْنَاءُ حِطِّينَ وَاليَرْمُوكِ قَدْ حُبِسُوا
 

عَنِ الجِهَادِ، وعَنْ إِمْدَادِ أَهْلِيهِ
  

إِنَ الطَّوَاغِيتَ لا هَمٌّ يَهُمُّهُمُ
 

بَاعُوا مَعَانِيهِ أَمْ بَاعُوا مَبَانِيهِ
  

سَلْهُ وَسَلْهُمُ وَسَلْ مَنْ يَسْرَحُونْ بِهِ
 

مَنْ كَاَن يَحمِيهِ.. حَقَّاً كَانَ يَحْمِيهِ؟!
  

فَمَنْ تَنَادَوْا إِلَى التَّطْبِيعِ إِمَّعَةٌ
 

لِلْغَرْبِ قَدْ نَفَّذُوا مَا كَانَ يَقْضِيهِ
  

لا يَعْمَلُونَ عَلَى إِرْجَاعِ مَنْ طُرِدُوا
 

بَلْ يَعْلَمُونَ عَلَى إِخْرَاجِ مَنْ فِيهِ.
  

 

 

 

 

 

عبد الله المهاجر-بيروت

 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *